У всех у нас есть один или несколько образов. Это абсолютно нормально. Проблемы возникают тогда, когда в жизни не остаётся места мне самому. Когда я живу постоянно в образе, в маске, а сам, настоящий я, постоянно остаюсь где-то скрытым. И каким бы классным этот образ ни был, он создаёт одну важную проблему.

Ведь если я постоянно в образе, то и то, что мне дают люди - например, уважение, признание и любовь - это как бы не для меня, а для того образа, который сейчас на мне надет. А в глубине души я знаю, что я другой. Немного другой. Или совсем другой. Но образ - это не я.

И недавно мне пришла в голову мысль, которой хочу с вами поделиться. Я подумал, что образ, который мы создаём - мы его создаём из единственного доступного материала. Из самого себя. И тогда можно сказать, что качества этого образа - они во многом наши собственные качества.

Я думаю, что это очень важно - присвоить себе те положительные качества, которые мы пытаемся показать через свой образ.

Может быть, я стараюсь выглядеть смелее, чем есть сейчас. Умнее, чем иногда про себя думаю. Вежливее, чем иногда бываю. Добрее, чем иногда получается.

То есть образ - это как бы улучшенная версия меня самого. Но когда я думаю об этом, возможно, я начинаю грустить, что этот образ слишком далёк от меня реального. А так хотелось бы быть таким, каким я хочу выглядеть.

Но вот тут как раз у меня и возникает идея: я считаю, что единственный материал, из которого мы можем лепить этот образ - это мы сами, и наши собственные качества.

Ну то есть если я пытаюсь быть добрее, чем я иногда бываю - это значит, что я такой человек, что для меня доброта имеет ценность. Ведь бывают люди, которые, наоборот, хотят быть строже, угрюмее. Это значит, что для них ценность представляет строгость, а доброта менее ценна. И тогда тот, другой человек, пытается лепить какой-то совсем другой образ. Но ведь это как-то нас обоих характеризует, верно? Мне важнее быть добрым, ему важнее быть строгим. Я не добавляю себе строгости, а он не добавляет себе доброты. Почему? Потому что он лепит образ из него, а я леплю образ из себя.

Я не создаю образ молчаливого и сурового дикаря.  Потому что лично я сам - очень люблю говорить, и мне нравится общаться с людьми, лично я хочу мягкого и приятного контакта с ними.

Видите, здесь есть закономерность? Тот образ, который я пытаюсь создать - он основан на том, что для меня ценно. Он создан из моих ценностей и представлений о том, что хорошо и что плохо. Другими словами - это образ, созданный из моих собственных черт.

И лично мне кажется, что образ - это как бы сильно уменьшенный вариант меня самого. Вот, допустим, мне хочется быть добрым - а я бываю разный. ВРеменами я и вправду достаточно добрый, а временами злюсь. И тогда я отрезаю злость, а доброту использую для образа.

Или вот мне хочется выглядеть умным. Но про себя я знаю, что временами я бываю очень рассеянный и могу сказать что-то невпопад. Ну то есть веду себя не очень умно. И тогда я рассеянность отрезаю, а ум добавляю в образ.

Кстати, в психологии есть концепция тени. Это всё то, что мы в себе отвергаем, вытесняем в эту тень. В моем случае в тень попадает способность растеряться и способность злиться.

Так вот я ещё раз хочу повторить: образ себя, который я показываю миру - он состоит из моих собственных качеств. Моя гипотеза именно в этом. А значит, что если мне так сильно хочется быть добрым и сильным - то выходит, что есть во мне хоть немного доброты и силы. И возможно, мне очень хочется присвоить себе эти качества. Моя гипотеза как раз о том, что мы можем про себя так сказать: что раз мне важно выглядеть добрым, значит, доброта во мне есть, это моё качество.

Как вам кажется? Согласны ли вы с этой гипотезой?